Para conquistar a confiança de Suas criaturas vivas inteligentes, Deus deve ser verdadeiro. Ele deve ser fiel à Sua promessa, digno de confiança quanto às Suas profecias e estar em harmonia com os fatos científicos comprovados. Existe um tal Deus de verdade. Não apenas Seus inimigos tentaram desacreditá-Lo, mas a maioria daqueles que fingem ser Seus servos e sacerdotes também o fizeram. Esses hipócritas religiosos foram tão longe a ponto de concentrar suas palavras, sabedoria, filosofias, previsões e seus planos contra a Palavra de Deus, contra Sua lei e contra Seus propósitos. Portanto, neste tempo em que todas as teorias e sistemas estão sendo abalados de cima a baixo, a pergunta agora é: Quem deve ser achado verdadeiro, Deus ou o homem?

Os buscadores confusos da verdade disseram em muitos casos, em desespero: “Ah, a Bíblia é um instrumento antigo com o qual se pode cantar qualquer canção velha.” Se isso fosse verdade, significaria que o autor da Bíblia estava completamente confuso e dividido contra Si mesmo. Mas isso não poderia ser verdade a respeito de Deus, cuja criação visível funciona com tamanha maravilhosa unidade e harmonia. Então, racionalmente, Seu Livro, a Bíblia, não poderia estar totalmente confuso nem permitir qualquer interpretação ser feita a partir dele.

Oitocentos anos antes da vinda de Jesus Cristo, o Deus Todo-Poderoso, o Criador de todos os seres materiais e espirituais, lançou um desafio à humanidade. Ele disse por meio de Seu profeta fiel: “Eu sou Jeová, esse é o meu nome; a minha glória, pois, não a darei a outrem, nem a minha honra, às imagens esculpidas. Reúnam-se todas as nações, e ajuntem-se os povos: quem dentre eles pode declarar isto, e mostrar-nos as coisas passadas? Que apresentem suas testemunhas, para que se justifiquem; ou que ouçam, e digam: É verdade.” – Isaías 42:8; 43:9.

Por que o Deus Todo-Poderoso quis lançar um desafio à humanidade? Podemos encontrar a resposta para essa pergunta se voltarmos à fonte da verdadeira informação, ou seja, à Sagrada Escritura. Em seu primeiro livro, Gênesis, observamos que, após Deus criar o primeiro casal humano, a fidelidade do homem foi testada.

Por meio de quem veio a provação? De uma criatura espiritual chamada “Estrela da manhã, filho da alva”, uma criatura que desejou exaltar-se “como o Altíssimo”. Ele iniciou uma revolução por meio da mentira e do engano. O que ele queria obter com essa revolta? Queria provar diante das criaturas espirituais semelhantes a ele que ele, Lúcifer, poderia levar o homem, obra de Deus, para o seu lado e contra o Criador. Assim, uma dúvida foi semeada na mente de todos, a saber: “Deus, será Ele realmente o Supremo? Ou Lúcifer, esse ser perfeitamente criado, é capaz de exaltar-se a ponto de ser como o Criador?”

Essa questão sobre a supremacia precisava de tempo para ser resolvida completamente em todos os seus aspectos. À vista da família humana, traída e confusa após praticar a religião, Deus pronuncia uma sentença contra a criatura rebelde: “Porei inimizade entre você e a mulher, entre a sua descendência e o descendente dela: ele ferirá a sua cabeça, e você lhe ferirá o calcanhar.” (Gênesis 3:15). Essa foi a primeira promessa de Deus para os descendentes de Adão e Eva, que teriam de nascer imperfeitos. O que predisse essa declaração? Que uma semente que nasceria no futuro destruiria a cabeça “da antiga serpente chamada diabo e Satanás”.

O fato de o povo conhecer a promessa de Deus decorre do fato de que Eva se considerou capaz de ser a mulher prometida, e seu primeiro filho, Caim, a semente. Nessa interpretação errada, com certeza o espírito rebelde teve uma contribuição importante, para que a importância dessa primeira promessa caísse no ridículo. Caim tornou-se o primeiro assassino — não do espírito rebelde, mas de seu próprio irmão. Não é de admirar que, durante os 1656 anos até o tempo do dilúvio, apenas poucas pessoas tenham olhado para essa primeira promessa de Deus.

O mundo do dilúvio era um mundo cheio de violência e imoralidade, que zombava da família de Noé. Mas por quê? Porque essa família, composta por oito membros, era fiel à decisão de Deus de pôr fim àquele mundo por meio de um dilúvio, e eles construíram uma arca, mesmo que até aquele tempo não houvesse nenhuma chuva sobre a terra: “Mas subia da terra um vapor que regava toda a superfície do solo.” Durante muitos anos, para os habitantes da terra, tudo parecia permanecer igual e continuaria assim, apesar da decisão de Deus; talvez estivessem pensando como dizem estas palavras: “Onde está a promessa da sua vinda? Porque, desde que os pais dormiram, todas as coisas permanecem como desde o princípio da criação.” No entanto, mesmo que a zombaria dos contemporâneos de Noé fosse difícil de suportar, mesmo que a fé de Noé e sua família fosse provada, o dilúvio veio no tempo determinado por Deus. Sobre a fé de Noé na decisão de Deus, lemos: “Pela fé, Noé, divinamente instruído acerca de acontecimentos que ainda não se viam, e sendo temente a Deus, preparou uma arca para a salvação de sua família; e assim condenou o mundo e se tornou herdeiro da justiça que vem da fé.” Essa ilustração do tempo do dilúvio, no qual a decisão de Deus foi cumprida, tornou-se profética, sendo mencionada pelo próprio Jesus em seus sermões.

Deus considerou apropriado tornar mais explícita a promessa do Éden sobre uma semente, por meio de um homem, Abraão, e disse que a semente viria por meio de um descendente de Abraão. A grande sabedoria de Jeová Deus se revela na maneira como Ele procedeu com Abraão. A promessa de Deus se cumpre quando parece ser tarde demais, quando as aparências parecem ser desfavoráveis, e somente aqueles que demonstram fé nas bênçãos de Suas promessas podem ter parte nelas. “Abraão, esperando contra a esperança, creu, para vir a ser pai de muitas nações, segundo lhe havia sido dito: Assim será a tua descendência. E, sem enfraquecer na fé, embora levasse em conta o seu próprio corpo já amortecido (tendo ele cerca de cem anos), e a idade avançada de Sara, não duvidou, por incredulidade, da promessa de Deus; mas foi fortalecido na fé, dando glória a Deus e estando plenamente convicto de que ele era poderoso para cumprir o que prometera. Assim, isso lhe foi creditado como justiça. E não somente por causa dele está escrito que isso lhe foi creditado, mas também por nossa causa, a quem haverá de ser creditado, a nós que cremos naquele que ressuscitou dos mortos a Jesus, nosso Senhor.”

A ilustração profética da prova de Abraão revela o caráter firme de Jeová Deus. O sacrifício deveria ser oferecido no monte Moriá e, posteriormente, no mesmo monte foi construído o templo por Salomão. Esse monte fazia parte de Jerusalém, e foi nessa cidadela que, no ano 33 d.C., veio aquele homem que deveria ser a verdadeira semente prometida, a saber, Jesus Cristo. Esse monte, próximo a uma pequena cidade chamada Salém, recebeu um nome: “Jeová-Jiré”, que significa “Jeová proverá” ou “Jeová cuidará”, e, de fato, Jeová é aquele que vela para que Suas promessas se cumpram. Não foi necessário que Isaque fosse oferecido como sacrifício, porque esse sacrifício não teria tido nenhum valor. No entanto, essa ilustração, na qual a semente de Abraão, Isaque, teve de ser oferecida, foi outra ilustração profética a respeito da semente prometida, ou seja, que essa semente sofreria uma dor como uma ferida no calcanhar.

O mundo do dilúvio era um mundo cheio de violência e imoralidade, que zombava da família de Noé. Mas por quê? Porque essa família, composta por oito pessoas, era fiel à decisão de Deus de pôr fim àquele mundo por meio de um dilúvio, e construiu uma arca, mesmo que até aquele momento nunca tivesse chovido sobre a terra: “Mas uma neblina subia da terra e regava toda a superfície do solo.” Durante muitos anos, para os habitantes da terra, tudo parecia continuar como sempre e assim continuaria, apesar da decisão de Deus; talvez eles pensassem como dizem estas palavras: “Onde está a promessa da sua vinda? Porque, desde que os pais dormiram, todas as coisas permanecem como desde o princípio da criação.” No entanto, mesmo que a zombaria dos contemporâneos de Noé fosse difícil de suportar, mesmo que a fé de Noé e sua família fosse posta à prova, o dilúvio veio no tempo determinado por Deus. Sobre a fé de Noé na decisão divina, lemos: “Pela fé, Noé, divinamente instruído acerca de acontecimentos que ainda não se viam, e sendo temente a Deus, preparou uma arca para a salvação da sua casa. Por meio dela, condenou o mundo e se tornou herdeiro da justiça que vem da fé.” Essa ilustração do tempo do dilúvio, onde a decisão de Deus se cumpriu, tornou-se profética, sendo mencionada pelo próprio Jesus em seus sermões.

Deus achou apropriado tornar mais explícita a promessa feita no Éden sobre uma semente, por meio de um homem, Abraão, e declarou que a semente viria por meio de um descendente de Abraão. A grande sabedoria de Jeová Deus é revelada ao observarmos como Ele agiu com Abraão. A promessa de Deus se cumpre quando parece ser tarde demais, quando as aparências parecem desfavoráveis, e somente aqueles que demonstram fé nas bênçãos de Suas promessas podem ter parte nelas. “Abraão, esperando contra a esperança, creu, para vir a ser pai de muitas nações, segundo lhe fora dito: Assim será a tua descendência. E, sem enfraquecer na fé, levou em conta o seu próprio corpo já amortecido (tendo ele cerca de cem anos), bem como o ventre amortecido de Sara. Não duvidou, por incredulidade, da promessa de Deus, mas, pela fé, se fortaleceu, dando glória a Deus e estando plenamente convicto de que ele era poderoso para cumprir o que prometera. Assim, isso lhe foi também creditado como justiça. Ora, não foi por causa dele somente que está escrito que lhe foi levado em conta, mas também por nossa causa, à qual será levado em conta, a saber, a nós que cremos naquele que ressuscitou Jesus, nosso Senhor, dentre os mortos.”

A ilustração profética da prova de Abraão revela o caráter firme de Jeová Deus. O sacrifício deveria ser oferecido no monte Moriá e, mais tarde, nesse mesmo monte, foi construído o templo por Salomão. Esse monte fazia parte de Jerusalém e, nesta cidade, entrou no ano 33 d.C. aquele homem que devia ser a verdadeira semente prometida, ou seja, Jesus Cristo. Esse monte, próximo de uma pequena cidade chamada Salém, recebeu o nome de “Jeová-jiré”, que significa “Jeová proverá” ou “Jeová cuidará”, e, certamente, Jeová é aquele que vela para que Suas promessas se cumpram. Não foi necessário que Isaque fosse oferecido como sacrifício, pois esse sacrifício não teria valor algum. No entanto, essa ilustração, na qual a semente de Abraão, Isaque, seria oferecida, foi uma figura profética da semente prometida, a qual sofreria uma dor semelhante a um ferimento no calcanhar.

Abraão foi informado por Deus de que a semente prometida sofreria antes de receber a terra prometida: “Então o Senhor disse a Abrão: Saiba, com certeza, que a sua descendência será peregrina em terra alheia e será escravizada e afligida por quatrocentos anos.” No tempo apropriado, Jeová, fiel à Sua promessa, disse a Moisés e depois a todos os descendentes de Abraão e Isaque que havia chegado o momento de pôr fim à dura escravidão. O poder de Deus foi demonstrado diante do poderoso Faraó por meio das dez pragas, e então o povo liberto foi conduzido através do mar Vermelho em direção à terra prometida a Abraão. Isso aconteceu conforme Jeová havia dito: “Mas eu julgarei a nação à qual servirão, e depois sairão com muitos bens. Quanto a você, irá para os seus pais em paz; será sepultado em boa velhice. Na quarta geração tornarão para cá.” Naquele dia, Jeová fez uma aliança com Abrão, dizendo: “À sua descendência dei esta terra, desde o rio do Egito até o grande rio, o rio Eufrates.” Antes que esse ato glorioso ficasse na memória do povo de Israel, o Deus Todo-Poderoso lhes revelou Seu Santo Nome, para que os libertos honrassem e respeitassem esse Nome, tornando-se testemunhas do cumprimento das promessas de Deus.

Foi dito a esse povo: “Vocês são as minhas testemunhas, diz Jeová, o meu servo, a quem escolhi, para que vocês saibam, me creiam e entendam que eu sou. Antes de mim deus nenhum se formou, e depois de mim nenhum haverá. Eu sou Jeová, e fora de mim não há salvador. Eu anunciei, salvei e proclamei; e nenhum deus estranho houve entre vocês. Portanto, vocês são as minhas testemunhas, diz Jeová, e eu sou Deus.”

Depois que o povo de Israel recebeu a Lei de Deus e o monte foi envolto pela manifestação do poder de Deus, eles entraram numa aliança de fidelidade com Deus, por meio de um acordo direto. A maneira como agiram aqueles que saíram do Egito e o fim de suas vidas servem de advertência para nós, para que não sigamos seu exemplo de infidelidade para com Deus. Somente aqueles que confiaram nas promessas de Deus e os descendentes dos libertos da escravidão do Egito desfrutaram das bênçãos da terra prometida.

O apóstolo Paulo menciona esses tempos e diz: “Tenham cuidado, irmãos, para que nenhum de vocês tenha coração mau e incrédulo que se afaste do Deus vivo. Pelo contrário, exortem uns aos outros todos os dias, durante o tempo que se chama ‘hoje’, a fim de que nenhum de vocês seja endurecido pelo engano do pecado. Porque nos temos tornado participantes de Cristo, se, de fato, guardarmos firme, até o fim, a confiança que desde o princípio tivemos. Quem foram os que ouviram e, mesmo assim, provocaram? Não foram, de fato, todos os que saíram do Egito por meio de Moisés? E contra quem Deus se indignou por quarenta anos? Não foi contra os que pecaram, cujos cadáveres caíram no deserto? E contra quem jurou que não entrariam no seu descanso, senão contra os que foram desobedientes? Vemos, pois, que não puderam entrar por causa da incredulidade. Temamos, portanto, que, sendo deixada a promessa de entrar no descanso de Deus, aconteça parecer que algum de vocês ficou para trás. Porque também a nós foram anunciadas as boas-novas, assim como a eles; mas a palavra que ouviram não lhes aproveitou, visto não ter sido acompanhada pela fé naqueles que a ouviram.”

Nesta primeira parte do tema, observamos as primeiras promessas de Deus à humanidade e como Jeová Deus tem cumprido essas promessas. Se quisermos entender a verdade, devemos deixar de lado os preconceitos religiosos do nosso coração e mente. Devemos permitir que Deus fale por Si mesmo. Qualquer outro caminho nos levará apenas a mais confusão.

Que importa se as pessoas, sejam elas religiosas ou ímpias, desacreditaram e minimizaram as promessas de Deus registradas na Bíblia e colocaram as opiniões e tradições acima deste livro? Que importa se esses líderes religiosos rejeitaram o verdadeiro registro da Bíblia? Esses fatos chocantes e dramáticos são capazes de mudar a Bíblia e sua mensagem de verdade? Um julgamento correto nos dá a certeza de que o Deus Vivo e Verdadeiro deu à humanidade buscadora uma revelação escrita e inspirada sobre Si mesmo. Sendo assim, que nossa posição seja como a de um dos escritores da Bíblia, que disse: “E daí, se alguns não creram? Porventura a incredulidade deles anulará a fidelidade de Deus? De maneira nenhuma! Seja Deus verdadeiro, e mentiroso todo homem, como está escrito: Para que sejas justificado nas tuas palavras E venhas a vencer quando fores julgado.” (Romanos 3:3-4, NAA)

Encontrar Deus como verdadeiro significa permitir que Ele responda à pergunta: “o que é a verdade?”, pergunta essa que torna as pessoas livres. Isso significa aceitar Sua Palavra, a Bíblia, como verdade. Isaías, um dos principais profetas, perguntou ao povo escolhido de Deus: “Quando, pois, vos disserem: Consultai os necromantes e os adivinhos, que chilreiam e murmuram entre dentes, acaso não consultará um povo ao seu Deus? A favor dos vivos se consultarão os mortos?” E então, Isaías deu a exortação segura: “À lei e ao testemunho! Se eles não falarem segundo esta palavra, jamais verão a luz.” (Isaías 8:19-20, NAA)

Ao nos voltarmos das tradições e filosofias de pessoas seculares e ao aceitarmos a Palavra de Deus, nós “permitimos que Deus seja verdadeiro”. Dessa forma, valorizamos ainda mais a comparação entre Ele mesmo e o homem comum de visão e mente limitadas. De acordo com isso, Deus diz: “Porque os meus pensamentos não são os pensamentos de vocês, e os caminhos de vocês não são os meus caminhos, diz Jeová. Porque assim como os céus são mais altos do que a terra, assim os meus caminhos são mais altos do que os de vocês, e os meus pensamentos, mais altos do que os seus pensamentos.” Estamos convencidos de que a Palavra de Deus é verdadeira porque Ele a sustenta e a faz cumprir. Ele acrescenta: “Assim será a palavra que sair da minha boca: não voltará para mim vazia, mas fará o que me apraz e prosperará naquilo para que a enviei.” (Isaías 55:8-11, adaptado da ASV para a NAA com uso de “Jeová” conforme original)

A grandeza dos pensamentos e caminhos de Deus é superior aos nossos. A infalibilidade de Sua Palavra faz dela o verdadeiro conhecimento e guia para nós.

Após 470 anos desde a promessa feita a Abraão, a descendência de Abraão entrou naquela terra para tomá-la como herança. Então seguiu-se um período cheio de altos e baixos, o período dos juízes. Nesse tempo, fiel à Sua promessa, Jeová libertou de forma miraculosa Seu povo quando eles se voltaram a Ele com um coração fiel. Lembremos dos atos de livramento feitos por meio de Sansão, Gideão, Baraque e Débora. O braço poderoso de Deus estava presente quando a opressão dos povos vizinhos parecia inquebrável. Cerca de 400 anos depois da entrada na Terra Prometida, durante o reinado do rei Davi e de seu filho Salomão, todo o território prometido foi tomado.

Durante o reinado do rei Davi, Deus fez uma promessa como um pacto unilateral: “Quando os teus dias se cumprirem e descansares com os teus pais, então farei surgir depois de ti o teu descendente, que procederá de ti, e estabelecerei o seu reino. Este edificará uma casa ao meu nome, e estabelecerei para sempre o trono do seu reino. Eu lhe serei por pai, e ele me será por filho; se vier a transgredir, castigá-lo-ei com vara de homens e com açoites de filhos de homens. Mas a minha misericórdia não se apartará dele, como a retirei de Saul, a quem tirei de diante de ti. A tua casa e o teu reino serão firmados para sempre diante de ti; o teu trono será estabelecido para sempre.” Essa promessa de Deus também é chamada de aliança do reino, e ela declarou que o herdeiro seria descendente do rei Davi, mas o Seu reinado não seria passageiro, pois o Seu trono seria estabelecido para sempre, e Ele, o herdeiro, se assentaria para sempre na casa celestial de Jeová Deus. Após a cisão do povo durante o reinado do rei Roboão, filho de Salomão, a linhagem real de Davi continuou apenas no trono de Judá, e isso aconteceu até o último rei de Judá, sobre quem o profeta de Deus, Ezequiel, escreve: “Tu, ó profano, ímpio príncipe de Israel, cujo dia virá no tempo do castigo final, assim diz o Senhor Jeová: Tira o turbante e remove a coroa. Isto não será mais o mesmo. Exalta o humilde e humilha o soberbo. Ruína! Ruína! Ruína! Eu a farei. E ela já não será, até que venha aquele a quem pertence de direito; a ele a darei.” (Ezequiel 21:25-27, adaptado da ASV para a NAA com uso de “Jeová” conforme original)

Por causa da influência de Satanás por meio da religião de Canaã e por causa do coração infiel da maioria dos reis que se assentaram no trono de Jeová em Jerusalém, Deus anunciou que a linhagem de reis chegaria ao fim até que viesse Aquele que teria o direito à coroa e em cujas mãos ela seria confiada. Enquanto o reino de Judá era disputado pelos impérios da Babilônia e do Egito, os reis de Judá, junto com a maioria do povo, afastavam-se de seu Deus e buscavam ajuda e salvação nos deuses demoníacos dos outros povos: “Portanto, filho do homem, fale à casa de Israel e diga: Assim diz o Senhor Jeová: Também nisto me provocaram vossos pais, ao cometerem transgressões contra mim. Pois, depois que os introduzi na terra que jurei dar-lhes, viram todo outeiro alto e toda árvore frondosa, e ali ofereceram seus sacrifícios e apresentaram a provocação das suas ofertas; ali também fizeram subir o aroma suave e ali derramaram as suas libações. Tão certo como eu vivo, diz o Senhor Jeová, de maneira nenhuma serei interrogado por vós. Aquilo que vos vem ao pensamento jamais acontecerá, quando dizeis: Seremos como as nações, como as outras famílias da terra, servindo madeira e pedra... Eu vos levarei ao deserto dos povos e ali entrarei em juízo convosco face a face. Assim como entrei em juízo com vossos pais no deserto da terra do Egito, assim entrarei em juízo convosco, diz o Senhor Jeová. E vos farei passar debaixo do meu cajado e vos farei entrar no vínculo da aliança. E purificarei dentre vós os rebeldes e os que transgredirem contra mim... e sabereis que eu sou Jeová.” (Ezequiel 20, trechos adaptados da ASV para a NAA)

De fato, os cativos de guerra foram julgados, mas Daniel, que buscava de todo o coração o cumprimento da promessa de Deus quanto à aliança do reino, disse: “Setenta semanas estão determinadas sobre o teu povo e sobre a tua santa cidade, para fazer cessar a transgressão, dar fim aos pecados, expiar a iniquidade, trazer a justiça eterna, selar a visão e a profecia e ungir o Santo dos Santos.” Depois de enumerar os eventos importantes que aconteceriam durante essas 70 semanas de anos, quanto à cidade santa, Jerusalém, e quanto à unção do Santo dos Santos, Daniel continua: “Sabe e entende: desde a saída da ordem para restaurar e edificar Jerusalém até o Ungido, o Príncipe, haverá sete semanas e sessenta e duas semanas; ela será reedificada com praça e fossos, mas em tempos angustiosos.” (Daniel 9:25)

A ordem para a reconstrução de Jerusalém foi dada no vigésimo ano do reinado de Artaxerxes, em 454 a.C., e então, embora os tempos fossem adversos sob a liderança de Neemias, a cidade de Jerusalém passou de ruínas a uma cidade bela e fortemente fortificada. Assim, a respeito de Jerusalém, Heródoto escreveu: “em pouco tempo, onde havia uma ruína surgiu uma cidade que pouco perdia, em tamanho, para algumas cidades da Ásia.”

Em 29 d.C., mais precisamente no outono daquele ano, após cumpridas as 69 semanas de anos, o Messias, o Príncipe, veio ao povo a quem a promessa foi feita. Sua vinda não foi como as pessoas imaginavam, e Sua obra e propósito foram compreendidos apenas por aqueles que “foram atraídos pelo Pai”.

A compreensão dessas grandes coisas foi reservada àqueles que vivem agora no tempo do fim deste sistema de coisas, e essas promessas não foram totalmente compreendidas nem mesmo por aqueles que escreveram essas palavras das Escrituras Sagradas. Daniel, profeta de Deus, escreve sobre isso: “Eu ouvi, porém não compreendi; então perguntei: Meu Senhor, qual será o fim dessas coisas? Ele respondeu: Vai, Daniel, porque estas palavras estão encerradas e seladas até o tempo do fim. Muitos serão purificados, embranquecidos e provados, mas os ímpios continuarão a agir impiamente; e nenhum dos ímpios entenderá, mas os sábios entenderão.” (Daniel 12:8-10)

O Messias não veio para libertar a nação judaica da opressão romana e não elogiou os fariseus nem os saduceus, os quais se consideravam pastores espirituais do povo. Jesus declarou o propósito de Sua vinda: “Jesus respondeu: O meu reino não é deste mundo. Se o meu reino fosse deste mundo, os meus servos lutariam para que eu não fosse entregue aos judeus; mas, agora, o meu reino não é daqui. Então Pilatos lhe disse: Logo, tu és rei? Jesus respondeu: Tu dizes que sou rei. Eu para isso nasci e para isso vim ao mundo: a fim de dar testemunho da verdade. Todo aquele que é da verdade ouve a minha voz.” (João 18:36-37)

Pouco antes do Calvário, Jesus disse em oração: “Manifestei o teu nome aos homens que me deste do mundo. Eram teus, tu mos confiaste, e eles têm guardado a tua palavra. Agora eles reconhecem que todas as coisas que me tens dado provêm de ti, porque lhes dei as palavras que me deste, e eles as receberam e verdadeiramente reconheceram que saí de ti e creram que tu me enviaste. Eu rogo por eles; não rogo pelo mundo, mas por aqueles que me deste, porque são teus.” (João 17:6-9)

Apenas alguns contemporâneos de Jesus Cristo identificaram e aceitaram o Messias, a semente prometida desde o Éden, e isso aconteceu por causa da má disposição de seus corações para com Deus. “Por isso lhes falo por parábolas, porque vendo não veem, e ouvindo não ouvem, nem entendem. E neles se cumpre a profecia de Isaías, que diz: Por ouvirdes, ouvireis, e não entendereis; e vendo, vereis, e não perceberdes. Porque o coração deste povo se tornou grosseiro, e seus ouvidos se cerraram, e seus olhos se fecharam; para que não vejam com os olhos, nem ouçam com os ouvidos, nem entendam com o coração, e se convertam, e eu os cure. Mas bem-aventurados os vossos olhos, porque veem; e os vossos ouvidos, porque ouvem. Pois em verdade vos digo que muitos profetas e justos desejaram ver as coisas que vós vedes e não as viram; e ouvir as coisas que vós ouvis e não as ouviram.”

A obra de Jesus Cristo, o Messias, não poderia se limitar ao período em que esteve na terra. Devido à sua fidelidade, Jeová Deus, seu Pai, lhe concedeu poder, glória e imortalidade para cumprir a última parte da promessa do Éden, ou seja, a destruição da cabeça da serpente e da sua descendência.

O mistério acerca da segunda vinda do Messias foi revelado somente para aqueles como Daniel:
“E dirigi o meu rosto ao Senhor Deus, para o buscar com oração e súplicas... E orei a Jeová meu Deus, e fiz confissão, dizendo: Ah, Senhor, Deus grande e terrível, que guardas o pacto e a misericórdia com os que te amam e guardam os teus mandamentos... enquanto eu falava na oração, o homem Gabriel... e me instruiu, e falou comigo, e disse: Ó Daniel, agora saí para te dar sabedoria e entendimento.” — citações de Daniel 9.

A prova da segunda vinda, que será invisível aos olhos humanos, surge das palavras de Jesus Cristo: “Ainda por um pouco, e o mundo não me verá mais; mas vós me vereis; porque eu vivo, vós também vivereis.” O apóstolo Paulo explica a razão da segunda vinda de Jesus Cristo: “Cristo, havendo sido oferecido uma vez para tirar os pecados de muitos, aparecerá pela segunda vez, sem pecado, aos que o esperam para salvação.”
Os discípulos de Jesus lhe perguntaram pelos sinais que marcarão Sua vinda.

Ao fim dos sete tempos descritos por Daniel no capítulo 4, o tempo de espera à direita de Deus chega ao fim e a coroa real foi dada Àquele que tem o direito de a levar. Os fiéis têm observado isso desde 1914 pelos sinais que marcaram o começo do reinado de Cristo.

Como todas as testemunhas, desde Abel até hoje, também somos testemunhas do cumprimento das promessas de Deus. Assim, Jeová Deus é Aquele que não muda Suas promessas e Ele não é estranho para nós. Ele anunciou, Ele redimiu, Ele pregou e nós, juntamente com todos os antigos, somos Suas testemunhas na questão: “Quem é o Supremo?”