Jesus ou I·e·soús é apenas a forma abreviada do nome hebraico Yehoh·shú·a, que significa Jeová é Salvação. Que um Judeu levando esse nome e título andou e ensinou na Palestina no primeiro meado do primeiro século está tão bem confirmado pela história que não necessita outra prova aqui. Tomamos agora os registros autênticos escritos por seus companheiros pessoais e os amigos destes para aprender alguns pormenores acerca dele.

A vida e os ensinamentos deste Judeu têm afetado o curso de toda a história humana e estão destinados a afetá-la ainda mais adiante nos mil anos vindouros. Antes de vir à terra ele já havia tido um passado maravilhoso.

Este não era Jeová Deus, mas estava “existindo na forma de Deus.” Como assim? Ele era uma pessoa espiritual, assim como “Deus é um espirito”; era um poderoso, mas não Todo-Poderoso como é Jeová Deus: também ele existia antes de todas as outras criaturas de Deus, porque foi o primeiro filho que Jeová Deus trouxe à existência. Por isso é chamado “o Filho unigénito’’ de Deus, porque Deus não teve associado ao trazer à existência o seu unigénito Filho. Ele foi o princípio das criações de Deus. Assim fala de si mesmo, no Apocalipse (ou Revelação) 3:14: “Estas coisas diz o Amém, a testemunha fiel e verdadeira, o princípio da criação de Deus.” Também em Colossenses 1:15 fala-se dele como a “imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação.’’ Deste modo está classificado entre as criaturas de Deus, sendo o primeiro entre elas e também o mais amado e mais favorecido entre elas. Ele não é o autor da criação de Deus; mas, depois de Deus o haver criado como seu Filho primogénito, usou-o como seu Obreiro associado ao trazer à existência todo o resto da criação. Isso está assim esclarecido em Colossenses 1:16-18 e João 1:1-3.

Em João, capítulo 1, ele é mencionado como sendo a Palavra de Deus, ou seja, o porta-voz ou orador representativo de Deus. No texto grego da Bíblia, a Palavra é Logos. Portanto, ele pode ser chamado de “a Palavra ou Logos”. Sendo poderoso e ocupando essa alta capacidade oficial como Logos e estando antes de todas as outras criaturas, ele era um Deus, mas não o Deus Todo-Poderoso, que é Jeová. Essa distinção é mostrada na tradução interlinear, que diz o seguinte “No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e um deus era o Verbo. Este estava em um princípio com o Deus.” Felizmente, a Tradução do Novo Mundo das Escrituras Gregas Cristãs (publicada em 1950) traduz João 1:1, 2: “Originalmente o Verbo era, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era um deus. Este estava originalmente com Deus”. Assim, a Palavra ou Logos passou a existir muito antes de uma das últimas criaturas de Deus ter feito de si mesmo um demônio e se tornado, como é chamado em 2 Coríntios 4:4 (NM), “o deus deste sistema de coisas”.

Ele mesmo testifica que Jesus Cristo teve uma existência pré-humana, dizendo: “Que [seria], portanto, se observásseis o Filho do homem ascender para onde estava antes?” (João 6:62, NM) “Vós sois dos domínios de baixo; eu sou dos domínios de cima. . . . Antes de Abraão vir à existência, eu tenho sido.” (João 8:23, 58, NM; Mo; AT) Em sua última oração com os discípulos, Jesus disse a Deus: “Eu te tenho glorificado na terra, havendo terminado a obra que me deste para fazer.  De modo que agora, Pai, glorifica-me junto de ti com a glória que eu tive junto de ti antes de haver o mundo. . . Também, não estou mais no mundo, mas eles estão no mundo+ e eu vou para ti.” (João 17:4-11, NM) Menos de dois meses depois, seus fiéis discípulos, como testemunhas, viram-no subir ao céu e depois desaparecer de suas vistas. Dez dias depois, eles tiveram a evidência, por meio do derramamento do espírito de Deus por meio de Jesus, de que ele havia chegado à presença celestial de seu Pai nas alturas. Atos, capítulos 1 e 2.

Antes de vir à Terra, esse Filho unigênito de Deus não se considerava coigual a Jeová Deus; não se via como “igual em poder e glória” ao Deus Todo-Poderoso; não seguiu o caminho do Diabo e não conspirou nem planejou fazer-se semelhante ou igual ao Deus Altíssimo e roubar ou usurpar o lugar de Deus. Pelo contrário, ele mostrou sua sujeição a Deus como seu Superior, humilhando-se sob a mão onipotente de Deus, até o grau mais extremo, o que significa a morte mais vergonhosa em uma estaca de tortura. Para citar a tradução Emphatic Diaglott, em Filipenses 2:5-8 : “Cristo Jesus, que, embora sendo em forma de Deus, não pretendeu usurpar o poder de Deus, mas despojou-se a si mesmo, assumindo a forma de servo, tendo sido feito à semelhança dos homens; e, estando na condição de homem, humilhou-se a si mesmo, tornando-se obediente até à morte, e morte na estaca.”

Jesus perguntou aos judeus sobre a descendência do Messias, dizendo: “Que pensais do Cristo? De quem é ele filho?” Seus inimigos admitiram de qual linhagem ancestral o Messias deveria vir, dizendo: “de Davi”. (Mateus 22:41, 42) Assim, o Filho de Deus, ao vir à Terra, nasceu na linhagem de Davi, pois sua mãe virgem, Maria, era descendente de Davi. José, com quem a jovem estava prometida em casamento, também era descendente de Davi, mas antes que Maria se unisse a ele, o anjo de Deus anunciou sua futura maternidade, dizendo “E eis que conceberás na tua madre e darás à luz um filho, e deves dar-lhe o nome de Jesus . . . Espírito santo virá sobre ti e poder do Altíssimo te encobrirá. Por esta razão, também, o nascido será chamado santo, Filho de Deus.” Lucas 1:30-35, NM.

O anjo disse que o filho de Maria deveria ser chamado de “Filho de Deus”. Portanto, é blasfêmia imprópria chamá-la de “a mãe de Deus”. Esse título foi emprestado pelo clero católico romano da Babilônia pagã. Jesus não se dirigiu a Maria como “Mãe Santíssima”. Em todos os casos registrados na Bíblia, se dirigiu a ela como “mulher”. (João 2:4; 19:26; Mateus 12:46-50) Além disso, seu apóstolo Paulo escreve: “Mas, quando chegou o pleno limite do tempo, Deus enviou o seu Filho, que veio a proceder duma mulher.” (Gálatas 4:4, NM)

Maria concebeu na cidade de Nazaré, na Galileia, mas, devido ao decreto de registro de César, foi transferida para Belém, na Judéia, onde o rei Davi havia nascido cerca de onze séculos antes. Ali nasceu Jesus, por volta de 1º de outubro do ano 2 a.C. Isso ocorreu em cumprimento à profecia de Miquéias 5:2. Para os pastores judeus que estavam nos campos naquela noite de outono, o anjo anunciou: “porque hoje vos nasceu na cidade de Davi um Salvador, que é Cristo, [o] Senhor.” Então, uma multidão do exército celestial também apareceu e disse: “Glória a Deus nas maiores alturas, e na terra paz entre homens de boa vontade.” (Lucas 2:8-14, NM; Dy)

A prima da mãe de Jesus casou-se com um sacerdote, Zacarias, de quem teve um filho, o primo de Jesus, João. Seis meses antes de Jesus completar trinta anos de idade, João começou a pregar como precursor de Jesus e também batizava com água em conexão com sua pregação. Ele pregava exclusivamente para os judeus, dizendo: “Arrependei-vos, pois o reino dos céus está próximo”. Depois desse anúncio do Reino, Jesus foi até João, mostrando o propósito principal pelo qual ele veio à Terra, ou seja, dar testemunho do reino de Deus, que reivindicará a soberania e o santo nome de Jeová Deus. Quando Jesus foi julgado pelo governador Pôncio Pilatos, três anos e meio depois, ele disse: “Meu reino não faz parte deste mundo. o meu reino não é desta fonte.” “Portanto, Pilatos disse-lhe: “Pois bem, és tu rei?” Jesus respondeu: Tu mesmo estás dizendo que eu sou rei. Para isso nasci e para isso vim ao mundo, a fim de dar testemunho* da verdade. Todo aquele que está do lado da verdade escuta a minha voz.” (João 18:36,37, NM) Foi para esse reino de Deus que Jesus foi ungido para ser o Rei Messiânico. Quando?

Jesus, aos trinta anos de idade, foi até João Batista para ser imerso na água. Depois que João o mergulhou no rio Jordão e Jesus saiu da água, “Abriu-se o céu e desceu sobre ele o espírito santo, em forma corpórea, semelhante a uma pomba, e uma voz saiu do céu: Tu és meu Filho, o amado; eu te tenho aprovado.” (Lucas 3:21-23, NM) Por meio do batismo nas águas, Jesus demonstrou sua submissão à vontade de Deus; e agora Deus o consagrou por meio de seu espírito santo. Ao reconhecê-lo como seu Filho amado, Deus gerou Jesus para ser seu Filho espiritual mais uma vez, em vez de um Filho humano. Ao derramar seu espírito santo sobre Jesus batizado, Deus o ungiu com o espírito para ser o Rei há muito prometido no reino de Deus. Ao ser ungido com o espírito, Jesus se tornou o Messias, ou Mashiach ou Cristo, palavras que significam “Ungido”. Assim, ele se tornou de fato Jesus Cristo, ou Jesus, o Ungido. Seu discípulo judeu, Pedro, declarou: “Jesus, que era de Nazaré, como Deus o ungiu com espírito santo e poder.” Atos 10:38, NM.

Depois de passar quarenta dias no deserto, onde venceu as tentações do Diabo, Jesus voltou à localidade de João para entrar em contato com seus primeiros discípulos. Ao ver Jesus se aproximando, João disse aos seus ouvintes: “Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo!” (João 1:29,36, NM) Assim, João mostrou o propósito secundário pelo qual o Filho de Deus veio à Terra, ou seja, morrer como um sacrifício santo a Jeová Deus a fim de cancelar os pecados dos homens crentes e libertá-los da condenação da morte, para que pudessem ganhar a vida eterna no novo mundo justo que Deus prometeu criar. Jesus era adequado para ser esse sacrifício de resgate. Ao ter sua vida perfeita e sem pecado transferida do céu para o ventre de uma virgem judia, Jesus nasceu como um ser humano perfeito e cresceu para ser um homem perfeito, absolutamente sem pecado, sem mácula, sem mácula. (Hebreus 7:26, NM) Assim, quando ele se apresentou em total dedicação à vontade de Deus, Jeová Deus o aceitou para o sacrifício como Redentor da humanidade. Como Jesus estava obrigado a deixar de lado sua humanidade para sempre como um sacrifício, Deus o gerou por seu espírito para se tornar novamente um Filho de Deus espiritual. Por isso, Jesus disse: “Assim como o Filho do homem não veio para que se lhe ministrasse, mas para ministrar e dar a sua alma como resgate em troca de muitos.” (Mateus 20:28, NM) Assim, ele entregou sua vida humana para sempre.

Em sua visita de volta a Nazaré, o Jesus ungido falou em sua sinagoga. Ali ele aplicou a si mesmo a profecia de Isaías 61:1, 2. Ele confessou que havia sido ungido com o espírito de Deus para pregar as boas novas ou o evangelho a pessoas humildes que buscavam libertação da escravidão do pecado e do erro religioso. (Lucas 4:16-21) Depois disso, ele pregou: “O reino dos céus está próximo”. Ele reuniu em torno de si doze apóstolos e outros discípulos, a quem treinou para pregar o reino celestial para o qual havia sido ungido. Ele expôs tradições e erros religiosos e pregou a verdade para libertar os homens. Isso o colocou em conflito com os rabinos, sacerdotes e líderes sectários, que buscavam sua morte. Na época da Páscoa do ano 33 d.C., com a ajuda do apóstolo traidor Judas Iscariotes, eles prenderam Jesus, fizeram um julgamento simulado, entregaram-no aos gentios para ser julgado por Pôncio Pilatos e Herodes Antipas e, em seguida, impediram sua libertação, incitando o povo judeu desorientado a clamar para que Jesus fosse enforcado em uma estaca de tortura como um infrator da lei sedicioso e blasfemo. Ele morreu obediente a Deus, sem renunciar ao reino de Deus.

No terceiro dia de sua morte na sepultura, seu Pai imortal, Jeová Deus, o ressuscitou dos mortos, não como um Filho humano, mas como um poderoso Filho espiritual imortal, com todo o poder no céu e na terra sob o comando do Deus Altíssimo. Diz a testemunha judaica Pedro: “Sendo morto na carne, mas vivificado no espírito.” (1 Pedro 3:18, NM; Dy) Durante quarenta dias depois disso, ele se materializou, como os anjos antes dele haviam feito, para se mostrar vivo a seus discípulos como testemunhas. Em seguida, ascendeu ao céu e apareceu na presença de Deus com o valor de seu sacrifício humano como Sumo Sacerdote de Deus, o qual aplicou em favor de todos os que nele acreditavam. Hebreus 9:11, 23, 24; 10:12,13.

Deus exaltou seu Filho Jesus para que ele fosse mais elevado do que era antes de viver e morrer como homem. Se Jesus fosse “igual em poder e glória” ao Supremo, então Jeová Deus não poderia ter elevado seu Filho mais alto do que ele era em seu estado pré-humano. Mas agora Jesus é feito o Cabeça sob Jeová da organização capital de Deus sobre todo o universo. Diz o apóstolo Pedro: “Pela ressurreição de Jesus Cristo. Ele está à direita de Deus, pois foi para o céu; e foram-lhe sujeitos anjos, e autoridades, e poderes.” (1 Pedro 3:21,22, NM) Isso prova que Jesus não levou seu corpo humano para o céu para ser eternamente um homem no céu. Se tivesse feito isso, teria ficado cada vez mais abaixo dos anjos. Ao se tornar homem, “Observamos a Jesus, que havia sido feito um pouco menor que os anjos, coroado de glória e de honra por ter sofrido a morte.” (Hebreus 2:6-9, NM) Deus não pretendia que Jesus fosse humilhado para sempre por ser um homem carnal para sempre. Não, mas depois de ter sacrificado sua perfeita masculinidade, Deus o ressuscitou para a vida imortal como uma gloriosa criatura espiritual. Ele o exaltou acima de todos os anjos e outras partes da organização universal de Deus, para ser o próximo mais alto de si mesmo, o Deus Altíssimo.