De acordo com a crença de alguns, como os Adventistas do Sétimo Dia, “a vida presente é dada ao homem como uma provação. A morte a encerra”. Um “julgamento investigativo” que determina o destino de cada indivíduo ocorre antes do retorno de Cristo; e em seu retorno, os justos serão recompensados com a bem-aventurança celestial, os iníquos serão punidos com a destruição e toda a Terra será desolada por um grande terremoto.

Afirma-se ainda que essa terra desolada será o abismo no qual Satanás e seus demônios serão lançados, ficando assim presos por uma “cadeia de circunstâncias”. Ao final de mil anos, os santos retornarão à Terra e os iníquos serão ressuscitados. Então, os ímpios, sob a direção de Satanás e seus demônios, se levantarão contra os santos, e “no momento em que o último golpe do exército atacante está para ser desferido, eis que desce fogo do céu, vindo de Deus, e os devora”. Assim ensinam os adventistas.

O ABISMO E A PRISÃO DE SATANÁS

Uma terra desolada é o abismo no qual Satanás e seus demônios são lançados? Aqueles que assim ensinam usam como prova o fato de que a palavra hebraica traduzida como “profundo” em Gênesis 1:2 também pode ser traduzida como “abismo”. “E a terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do abismo.” Mas o simples fato de que o termo hebraico de Gênesis 1:2 traduzido como “profundo” também pode ser traduzido como “abismo” não pode ser usado como prova de que o abismo mencionado em Apocalipse 20:1-3 (NM) no qual Satanás é lançado é a Terra. Por que não? Porque não há prova alguma de que a terra e o abismo de Gênesis 1:2 se referem a uma e à mesma coisa.

Hoje em dia, o oceano é chamado de fundo. Os antigos falavam dele como um abismo, porque era um grande abismo cuja profundidade era insondável ou sem fundo, na opinião deles. O abismo mencionado em Gênesis 1:2 é, sem dúvida, a grande extensão de água em suspensão que cobria o globo como um dossel e que foi dividida das águas da terra para a formação da atmosfera ou “abóbada” dos céus. (Ver Gênesis 1:6, 7, 20,) Observe também que, quando Cristo estava na Terra, alguns demônios imploraram que ele não os enviasse “para as profundezas” ou para o abismo naquele momento. Como eles já estavam na Terra, certamente não poderia ser o abismo a que se referiam — Lucas 8:31.

Então, o que é o abismo no qual Satanás e seus demônios são lançados? O estado de morte, assim como foi dito que Jesus, ao morrer, foi para o abismo. (Rom. 10:7) Certamente não seria necessário que um anjo viesse do céu com uma corrente para esse abismo e prendesse Satanás, se isso fosse feito por uma cadeia de circunstâncias. (Apocalipse 20:1) É evidente que a questão não é que as pessoas, mas que o Diabo, será removido.

A TERRA DESOLADA POR MIL ANOS?

Existe alguma prova bíblica para a afirmação de que a Terra será desolada por mil anos? É verdade que Apocalipse 16:18,19 fala de um grande terremoto, mas devemos necessariamente concluir que se trata de um terremoto literal, com tantas expressões obviamente simbólicas em outras partes dessa profecia? Observe também que, após o terremoto, caiu uma grande saraivada (não literal) e os homens blasfemaram contra Deus por causa dessa saraivada, o que indica que o terremoto não destruiu todas as criaturas humanas perversas.

Na tentativa de encontrar mais apoio, os defensores do ensino da terra desolada citam as profecias encontradas em Isaías 24:1-6 e Jeremias 4:23-28, que falam de Jeová desolando a terra e tornando-a um deserto vazio, sem o homem. Entretanto, um estudo cuidadoso dessas profecias mostra que elas tiveram um cumprimento literal na desolação da terra de Judá de 607 a.C. a 537 a.C., desolação essa que é o tema de todo o livro de Jeremias. O texto a seguir fala sobre a restauração lá atrás: “Assim diz Jeová: Neste lugar do qual vós dizeis: ... Jerusalém, que são ermas, sem homem, sem habitante, e sem animal, ainda se ouvirá a voz de gozo e a voz de alegria.” — Jer. 33:10-14, TB.

“A desolação reina na cidade, e a porta está reduzida a ruínas ... Pois assim será no meio da terra entre os povos.” E Isaías 24:12-14, TB, diz que na cidade desolada haverá “respigas” e que “estes levantarão a sua voz, gritarão, por causa da majestade de Jeová”. E em Jeremias 4:27, TB, somos informados: “Pois assim diz Jeová: Desolada ficará a terra toda [de Judá]; contudo, não a destruirei totalmente.” E o versículo 29 do mesmo capítulo mostra que os homens fugirão para os bosques e subirão nas rochas. A Terra inteira não foi desolada no cumprimento em miniatura de 607 a.C. a 537 a.C., nem o será quando essas escrituras tiverem o cumprimento maior no Armagedom.

Por que desolar a Terra por mil anos? Qual seria o propósito disso? Uma vez que a Terra não foi criada em vão, não teria sido criada em vão, pelo menos no que diz respeito aos mil anos, se ficasse desolada por tanto tempo? (Isaías 45:18) Afirmar que os santos julgarão os homens e anjos iníquos para determinar o grau de sua culpa e punição e que isso levará mil anos apenas mostra a fraqueza da posição adotada. Todos os ímpios terão sido julgados culpados em um grau que mereça sua destruição; um julgamento passado e executado antes que os santos iniciem o reinado de mil anos com Cristo. Uma vez que os adventistas concordam que a morte, e não o purgatório ou o tormento eterno, é a recompensa dos ímpios, como pode ser de acordo com graus? Morte é morte. O grau de culpa dos que foram destruídos seria irrelevante.

Deus designou um dia para Cristo Jesus julgar o mundo, e os santos serão juízes associados. Esse dia de julgamento terá a duração de mil anos e a regra é que, quando os juízos de Jeová “ferirem a terra, os habitantes do mundo aprenderão a justiça.”. (Isa. 26:9, TB; Atos 17:31; 1 Cor. 6:1-4; 2 Ped. 3:8) Se desolados, quem aprende a justiça?

Além disso, as Escrituras mostram que todas as famílias da Terra serão abençoadas pela semente de Abraão, que consiste tanto em Cristo quanto nos membros de seu corpo, os santos. Se essa semente deve ser levada para o céu e depois retornar após mil anos para desfrutar das bênçãos da Terra, quem são todas as famílias da Terra que a semente deve abençoar? — Gên. 22:17, 18; Gál. 3:16, 29.

E Apocalipse 20:5, 6 mostra que os santos serão reis e sacerdotes por mil anos. Como reis governando sobre quem por mil anos, se a Terra estará desolada nesse período? E a quem eles poderão servir como sacerdotes, se não houver homens na Terra naquela época que precisem dos serviços de sacerdotes?

Observe também que a Bíblia não afirma que aqueles que se unem ao Diabo em seu esforço final são soltos ou ressuscitam dos mortos com ele. Em vez disso, ela mostra claramente que, quando ele for solto, sairá para enganar os que estão na Terra, indicando que há pessoas na Terra antes de ele ser solto e que não são enganadas — Apocalipse 20:7-10.

RAIZ DA DIFICULDADE

Evidentemente, a dificuldade está em não perceber que, no retorno de Cristo, além dos cristãos que receberão uma recompensa celestial e dos iníquos que serão destruídos, haverá outra classe de criaturas na Terra. As Escrituras estão repletas de provas que mostram que duas classes separadas e distintas receberão a salvação, uma para a vida celestial e a outra para a vida terrena. De fato, Jesus prometeu uma recompensa celestial a alguns de seus seguidores: “Não temas, pequeno rebanho; porque é do agrado de vosso Pai dar-vos o reino.” (Lucas 12:32) Veja também João 14:1-3; 1 Coríntios 15:35-54; 2 Pedro 1:4. No entanto, ele também falou de “outras ovelhas que não são deste aprisco”, e deixou bem claro que alguns semelhantes a ovelhas não receberiam a recompensa celestial. “Entre os nascidos de mulher outro maior que João Batista; mas o que é menor no reino dos céus é maior do que ele.” Mas certamente Deus não deixaria de recompensar um servo tão fiel como João Batista. Como ele será recompensado? Por meio da ressurreição para a vida na Terra — Sal. 115:16; Mat. 11:11; João 10:16.

Jesus comparou o fim deste mundo à época do Dilúvio. (Mateus 24:37-39) O Dilúvio limpou a Terra, assim como o Armagedom fará em um futuro próximo. Um número relativamente pequeno de justos foi poupado naquela época e um número relativamente pequeno de justos também será poupado agora, aqueles que buscam a mansidão e a retidão. Para os sobreviventes do Dilúvio, Deus deu a ordem de multiplicação originalmente dada a Adão e Eva e Ele a reafirmará novamente para os sobreviventes do Armagedom. Mas, enquanto Satanás logo corrompeu a raça humana após o Dilúvio, ele será preso após o Armagedom, de modo que não poderá fazer isso. — Gênesis 1:28; 9:1; 10:8; 11:1-9; Sofonias 2:1-3.

Outra dificuldade no ensino sobre a Terra desolada é a incapacidade de apreciar a grande diferença entre as criaturas espirituais e humanas. As Escrituras nos asseguram que a criatura celestial é muito superior e não pode nem mesmo ser vista por uma criatura humana. De fato, o homem não tem ideia de como é uma criatura espiritual. (Atos 26:13, 14; Êxodo 33:20; 1 Coríntios 15:40-54) Cristo se despojou da glória celestial e se tornou uma criatura humana. Ele orou para que Deus o glorificasse com a glória que tinha com seu Pai antes que o mundo existisse. Paulo nos garante que Deus o exaltou muito, muito acima do que ele tinha antes. Podemos imaginar Cristo agora, em forma humana? E se seus seguidores devem ser como ele, eles também não serão criaturas espirituais gloriosas? E se for esse o caso, podemos imaginar que, após mil anos de existência como criaturas espirituais gloriosas no reino celestial, eles serão rebaixados ou rebaixados a meras condições e corpos humanos e se contentarão em passar uma eternidade assim? — Rom. 2:7; João 17:5; Fil. 2:5-11; Hebreus 1 e 2.

Mas alguém perguntará: Se os 1.000 anos devem ser usados para julgar os vivos e os mortos, por que Apocalipse 20:5 afirma que o “resto dos mortos não reviveu até que os mil anos se completassem”? Em primeiro lugar, observe que todas as traduções modernas deixam de fora a palavra “outra vez”. Veja Moffatt, Goodspeed, American Standard Version, Weymouth, Novo Mundo, etc. Observe também que o texto não afirma que o restante dos mortos não foi ressuscitado até que os mil anos se completassem, como se houvesse mil anos entre a primeira ressurreição e a ressurreição da humanidade em geral. Apenas afirma que eles não “viveram” até que os mil anos se completassem.

O propósito do reinado de 1.000 anos de Cristo é trazer vida à humanidade. No entanto, embora ressuscitados dentre os mortos, eles não estarão realmente vivos aos olhos de Deus, aperfeiçoados e com o resgate totalmente aplicado a eles e com direito à vida, até que tenham provado sua dignidade para a vida eterna ao resistir ao teste final de integridade que lhes será imposto pela libertação do Diabo e de seus demônios. As Escrituras se referem repetidamente aos pecadores como estando mortos, embora não estejam de fato. “Deixa que os mortos enterrem os seus mortos.” “Ele vos deu a vida quando estáveis mortos pelos vossos delitos e pecados.” — Mateus 8:22; Efésios 2:1

ESPERANÇA PARA OS MORTOS

Se, como se afirma, 'a vida presente é dada ao homem como uma provação e a morte a encerra', qual será o destino de todos os pagãos que nunca viveram durante um período de julgamento e nunca tiveram a oportunidade de ouvir falar de Deus, de Cristo e dos Dez Mandamentos? Se for argumentado que todos eles serão salvos por causa da ignorância, por que não manter toda a humanidade na ignorância e então salvar a todos? Mas todas essas dificuldades desaparecem quando entendemos as provisões do reinado de 1.000 anos de Cristo para aqueles que, no passado, não viveram durante um período especial de julgamento divino.

Resumindo: De acordo com as Escrituras, Cristo Jesus destruirá todos os iníquos, visíveis e invisíveis, na batalha do Armagedom, que a profecia bíblica mostra que não está longe, e na qual Satanás e seus demônios serão presos no abismo do estado de morte ou inconsciência por mil anos. Aqueles que sobreviverem a essa batalha terão o privilégio de frutificar, multiplicar-se, encher a Terra e dominá-la. Durante esse período, os santos governarão com Cristo na glória celestial, participando do julgamento do mundo em retidão e abençoando todas as famílias da Terra. Durante esse período, os injustos que estão na memória de Deus, nos túmulos memoriais (mas não os deliberadamente iníquos, cujos nomes apodrecerão), serão ressuscitados. Não tendo sido envolvidos anteriormente nos julgamentos adversos de Jeová, eles terão a oportunidade de aprender a retidão — João 5:28, 29, NM; Provérbios 10:7.

Ao final dos mil anos, todos os que estão nos túmulos terão saído e a Terra terá sido completamente subjugada, restaurada a um estado paradisíaco e cheia de criaturas justas. (1 Coríntios 15:24-28) Então, Satanás e seus demônios serão soltos por algum tempo para testar todos os habitantes da Terra. Aqueles que falharem nesse teste serão destruídos juntamente com o Diabo e seus demônios. Então, no sentido mais amplo da palavra, sendo aperfeiçoados e tendo o direito à vida, todos os sobreviventes viverão. Então não haverá mais morte devido à herança do pecado adâmico, nem tristeza, nem choro, nem qualquer dor, pois todas as coisas anteriores terão passado. (Apocalipse 21:4) Assim, em vez de a Terra ter sido desolada por mil anos, ela estará repleta de oportunidades, atividades e bênçãos.

“VINDE, pois, arrazoemos, diz Jeová.” “Mas ponde tudo à prova, retende o que é bom.” (Isaías 1:18; 1 Tessalonicenses 5:21) Em sua busca pela verdade, os cristãos farão bem em sempre dar atenção a essas admoestações das Escrituras — Atos 17:11.